« Consacre les par la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, consacrés par la vérité." Pour fêter Saint Jean de la Croix, l’Eglise nous donne à méditer la dernière partie de la prière de Jésus pour l’unité. Jésus prie pour que le Père le glorifie en cette « Heure » où s’achève sa mission. Il prie pour ceux que le Père lui a donnés et qui viennent de partager son dernier repas. En priant pour les disciples qui l’entourent en ce dernier soir de sa vie d’homme libre, Jésus prie pour les futurs chrétiens. Il se tourne ensuite vers les générations futures, vers tous ceux qui recevront la Bonne Nouvelle et croiront en lui. Jésus fait jaillir la source de la Vie dans notre cœur. Cette source est enfouie sous des épaisseurs de haine et de mal. Jésus a tenu bon, il a vaincu tous les obstacles de l’Amour : trahison, reniement, rejet. En Jésus ressuscité, l’humanité est remise debout, elle peut être consacrée au service de Dieu. Jésus prévoit déjà le succès de la mission des premiers disciples envoyés dans le monde. Ils sont l’image de ce que devront être les croyants de toutes les générations. « Pour eux je me consacre moi-même, » dit Jésus. Sa Croix est l’expression visible de la victoire de l’Amour pour le Père, pour notre salut. L’œuvre de Jean de la Croix chante cette Victoire.
« Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. » Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé." C’est le point culminant de l’unité nouvelle demandée par Jésus pour nous : que puisse nous être partagée et communiquée, ainsi qu’à tous les croyants, la gloire que Jésus a en commun avec le Père depuis l’origine. Les deux dimensions de la croix sont dessinées : la verticale avec l’amour de Dieu manifesté dans notre vie par Jésus, et l’horizontale qui manifeste l’Esprit Saint à l’œuvre dans notre vie pour qu’à notre tour nous aimions. "Vous serez jugé sur l’Amour," dit Saint Jean de la Croix. A la fin de notre vie, il ne restera que l’Amour avec lequel nous avons aimé. « Il faut voiler les déficiences et les péchés de nos frères, ne pas les regarder de l’extérieur en premier, mais aimer ces frères envers et contre tout, » dit-il encore. Thérèse de Lisieux, fille de Jean de la Croix, découvrant que Dieu l’aime tendrement, établit sa demeure dans l’Amour avec une assurance absolue. Elle se laisse plonger dans l’Amour du Père, et là, elle tient bon, parce qu’elle demeure dans l’amour.
Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. » Notre vie, comme celle de Jésus, est dans l’épreuve, il nous faut tenir bon. Nous pouvons le faire en demeurant dans la toute petitesse de son cœur, en nous laissant guider par son Amour infini de Dieu. « Père, dit Jésus, je veux qu’ils voient ma gloire. » Cette gloire, c’est le rayonnement de l’Amour de Dieu, la victoire de l’Amour infini. Jésus ne précise pas le destin du monde qui ne l’accepte pas. Il manifeste sa volonté que les croyants soient dans l’unité avec lui. Là où il est, qu’ils contemplent sa gloire, la gloire que le Père lui a donnée. Une telle unité est un défi pour les croyants qui n’ont pas "connu" Jésus l’envoyé du Père marchant vers le Père sur notre terre. Nous sommes témoins de la gloire de Jésus dans son ministère, dans sa Résurrection. Il nous faut contempler la manifestation définitive de la gloire de Jésus réservée aux croyants. Nous rejoignons Jésus "Maître et Seigneur" là où il se trouve désormais, dans la gloire du Père.