« Mais quelques–uns dirent : C’est par Béelzéboul, le prince des démons, qu’il chasse les démons ! Et d’autres, pour le mettre à l’épreuve, lui demandaient un signe venant du ciel. »
De l’action de Jésus naît la controverse. Jésus pose des actes à partir desquels on s’interroge sur son action. Il est bon d’entendre ce que Jésus dit, mais aussi la manière dont il parle à ses détracteurs. Il reçoit leur parole, il regarde leurs propositions et en montre les contradictions. C’est ainsi que Jésus est au carrefour des contestations et des murmures. Il a expulsé un démon qui paralysait et rendait muet un homme, alors « Ils se mirent à dire : C’est par Béelzéboul, le chef des démons qu’il expulse les démons. » Jésus est « le » signe du Dieu vivant qui est au milieu de nous et qui vient nous sauver. Le règne de Dieu est un règne de paix, de justice, et d’amour, c’est seulement là ou sont reçus la paix, la justice, et l’amour que Jésus peut établir dans le monde une civilisation d’amour et de Paix. Jésus manifeste ainsi à ses disciples combien le combat de sa passion d’amour, pour la régénération du monde, va être rude et terrible.
« Quand l’esprit mauvais est sorti d’un homme, il parcourt les terres desséchées en cherchant un lieu de repos. Comme il n’en trouve pas, il se dit : "Je vais retourner dans ma maison". Des réponses de Jésus émerge un discours positif. Il donne une interprétation qui dit quelque chose de lui, de son action, de sa mission. A partir du sens de ces évènements, nous pouvons le comprendre et adhérer à son message. Jésus met en avant l’image de l’homme plus fort qui vainc la violence et la haine. Nous avons besoin de cette force qui nous porte, à laquelle nous pouvons nous abandonner. Elle nous donne de pouvoir lâcher prise parce qu’elle est vraiment forte et qu’elle s’adapte à nous. Nous avons parfois l’expérience de « rejeter le mal, le menteur ! » mais en vain. C’est très subtil et le cœur à cœur avec Jésus est indispensable pour garder la vigilance nécessaire. Bâtir la communauté dans la Paix nous demande une grande vigilance. Nous demandons la grâce du discernement pour agir selon le doigt de Dieu grâce à l’Esprit Saint qui nous est donné. Nous demandons à Dieu de nous alerter quand le menteur fait œuvre de destruction. Jésus est là pour nous, il nous donne le défenseur face auquel le menteur ne trouve aucune prise.
« Alors il s’en va chercher sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent là et s’installent, et la condition dernière de cet homme–là est pire que la première. » « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. » Jésus est "le plus fort" annoncé par Jean-Baptiste ! L’équipement de combat du menteur, "le maître du soupçon," nous le devenons si nous laissons prise à ce menteur qui nous dresse les uns contre les autres. La division n’aide pas la vie, elle la bloque, elle l’empêche de se développer. Quand nous nous laissons prendre au jeu du menteur, nous opérons la destruction de la communauté. Jésus dit : « Tout Royaume divisé devient un désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. » Le Saint Esprit purifie notre esprit pour que le menteur n’entre pas pour nous dépouiller de la grâce. Les insinuations du voleur deviennent alors évidentes et elles s’affaiblissent quand elles sont déjouées par la lumière divine. C’est dans l’unité du cœur de Jésus et de Marie que se trouve notre unité. Nous supplions le Seigneur Jésus d’être des artisans de paix et d’unité pour établir le Royaume de Dieu.