"Après leur départ, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. »
Joseph avec Marie et Jésus doivent s’exiler en Égypte pour fuir la fureur du roi Hérode le Grand. Ils attendront le message qui annonce le décès d’Hérode avant de revenir en terre d’Israël. Cet épisode de fuite est l’histoire que Jésus a vécue. La Sainte Famille est la réalisation d’un Amour nouveau avec Jésus, Marie et Joseph. Elle est traversée par de nombreuses épreuves. Notre vie est ainsi comme le mystère d’Abraham que Dieu guidait. « Mon père était un Araméen errant qui descendit en Égypte, et c’est en petit nombre qu’il y séjourna, avant d’y devenir une nation grande, puissante et nombreuse. » Aujourd’hui, combien de migrants sur des bateaux de fortune qui périssent en mer, ou qui accostent dans des conditions impossibles. Combien de gens déplacés par les conflits armés ou des catastrophes naturelles, combien de camps de réfugiés ! Etre déplacés, se réfugier quelque part pour continuer à vivre, fait partie de notre histoire humaine. En contemplant le mystère de la Sainte Famille, nous apprenons à vivre en famille de l’Amour de Dieu au milieu de grandes joies et dans toutes sortes d’épreuves. En famille, nous apprenons à réaliser notre vocation qui est d’aimer.
« Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils. La Sainte famille est passée par de terribles épreuves nous dit la Révélation. La Source de l’Amour nous est donnée dans la grotte de Bethléem. Nous sommes émerveillés devant l’Amour du Père qui se donne en Jésus. Marie accueille ce don et lui donne un Corps humain. Dans le regard de Jésus nous contemplons l’Enfant bien aimé du Père. Le Dieu trois fois Saint, Créateur de l’univers est là, reposant dans les bras de Marie. Mystère incroyable dans lequel l’amour de Dieu se donne dans la pauvreté la plus grande. Joseph accueille ce mystère dans l’humilité et l’effacement. Il va permettre à l’amour infini de Dieu de se réaliser dans le monde. "Quand vous accueillez un petit enfant en mon nom, c’est moi que vous accueillez," dit Jésus. Joseph, l’homme silencieux, sera « comme l’icône du Père. » L’image du Père qui s’efface pour laisser advenir l’autre. En s’effaçant, il permet à l’Amour de Dieu de prendre chair dans l’humanité.
"Après la mort d’Hérode, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et pars pour le pays d’Israël, car ils sont morts, ceux qui en voulaient à la vie de l’enfant. »" Joseph se leva, prit l’enfant et sa mère, et il entra dans le pays d’Israël. Mais, apprenant qu’Arkélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s’y rendre. Averti en songe, il se retira dans la région de Galilée et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, pour que soit accomplie la parole dite par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen. Nous touchons la « vulnérabilité » de Dieu ! Archélaüs le fils Hérode règne sur la Judée où se trouve Bethléem, il y sème la peur. La sainte famille se réfugiera au nord du pays, en Galilée, dans le petit village de Nazareth. La Sainte famille est le lieu où Dieu demeure par sa tendresse, sa bonté, sa bienveillance, son humilité. Ainsi nous est révélé le mystère de Dieu, il est Amour ! Le lieu où Dieu demeure dans sa douceur et sa patience nous apprend à aimer. Ce mystère est donné à l’homme et à la femme créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. C’est le mystère d’un don parce que l’amour est un don. Dieu est essentiellement Don, relatif à celui à qui il est donné. Ce Don est célébré dans le mystère de l’Eucharistie : "Ceci est mon Corps livré pour vous ; Ceci est mon Sang versé pour vous," pour que vous ayez la Vie. Nous sommes les disciples de Jésus devant les gens que la société isole. Notre cœur s’ouvre, il entre en dialogue, il aime, il donne. On exerce mieux encore cet amour quand nous avons l’expérience d’avoir été marginalisé, d’avoir été étranger. Alors nous ouvrons le cœur à ceux qui vivent cette expérience en nous mettant à l’écoute de leur vécu que nous reconnaissons en nous-même.