En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.

Deux femmes se saluent : l’une est vieillissante, l’autre encore toute jeune. A elles deux elles résument toute l’histoire sainte : derrière Élisabeth se profilent les longs siècles de préparation, et Marie, rayonnante, sans tache ni ride, annonce l’Église de Jésus. Elles ont en commun leur espérance et leur maternité qui les engagent tout entière dans le plan de Dieu. Élisabeth était stérile, et Marie avait décidé de rester vierge. C’est la première fois dans l’histoire de l’humanité, que Dieu se révèle si vulnérable. « Quand Élisabeth entendit la salutation de Marie ! » Elle s’écria : "Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni ! Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?" Élisabeth ne savait rien du mystère de Marie ! Maintenant elle a compris, elle sait que Marie est la fille de Sion qui porte en elle le Fils du Père Éternel, son Sauveur. C’est par la Parole de Dieu que nous progressons nous aussi pour accueillir Jésus dans la crèche. La crèche, nous savons qu’elle manifestera l’enfant Jésus, elle sera célébrée dans le mystère eucharistique. C’est le même mystère pour nous : Jésus dans la crèche emmailloté annonce déjà le mystère pascal, et Jésus qui prend le pain et le vin en fait le don de son corps et de son sang pour que nous devenions ce qu’il est !

Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Le face à face de ces deux mères transcrit la rencontre invisible des deux enfants. Jésus revêt sa mère de sa dignité de reine ; Jean éveille sa mère aux mystères de Dieu. C’est pour annoncer au monde que le malheur d’Ève est passé à l’arrière plan. L’Esprit Saint veut que le premier dialogue sur l’espérance du monde soit celui de deux femmes enceintes, images de l’attente et du bonheur. L’Eglise, comme Marie, porte le mystère de Jésus, elle le donne au monde sous mode sacramentel. C’est pour elle la réalité du Don de Dieu dont elle vit sans cesse. L’Esprit Saint qui a d’abord enveloppé Marie, enveloppe Élisabeth, qui fut remplie de l’Esprit Saint. » Par le Baptême l’Eglise fait naitre de nouveaux enfants de Dieu. Par le sacrement de l’Eucharistie, elle leurs donne le Corps et le Sang de Jésus, le mystère de la vie du Christ Ressuscité. Par la Confirmation, elle donne le Saint Esprit pour que nous attendions Jésus, jusqu’à ce qu’Il revienne.

Car, lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » La béatitude de Marie s’enracine dans la foi. Jésus le proclamera solennellement quand une femme élèvera la voix pour lui dire : « Bienheureuse la femme qui t’a porté ! » Jésus répondra bienheureux ceux qui accueillent la Parole et qui la garde ! » Aujourd’hui la Parole nous révèle comment Marie révèle Jésus, le donne à Élisabeth. C’est Elle qui porte le mystère du Dieu vivant au monde. En même temps que Dieu manifeste à Marie le mystère de la Sainte Trinité, il lui révèle le mystère de la personne humaine. Quand l’Esprit Saint la recouvre de son ombre Marie se découvre la petite fille du Père dont elle va porter le Fils. Elle découvre le Fils unique du Père qui lui est donné comme son petit enfant. C’est une expérience, ce ne sont pas d’abord des concepts même si nous avons besoin de réfléchir à ces « choses-événements » pour entrer dans le mystère de Noël. Marie porte en elle ce double mystère de la Trinité et de l’Incarnation, elle y fait entrer Élisabeth. Maintenant chacun de nous peut entrer dans la contemplation de ce mystère.