J’ai fait une alliance avec mon élu, j’ai juré à David mon serviteur. À tout jamais j’ai fondé ta lignée, je te bâtis d’âge en âge un trône » (Ps 89,4-5) « Le Seigneur l’a juré à David : c’est le fruit de tes entrailles que je mettrai sur ton trône » (Ps 132,11)

Dans le livre des prophètes les juifs l’ont annoncé ainsi : « Fais bientôt fleurir le rejeton de David, et élève sa puissance par l’effet de ton salut ; car, tout le jour, nous espérons en ton salut. Sois béni, ô Seigneur, qui fais fleurir la puissance du salut » (LRC 1 page 6) Ces deux textes certifient la venue du Messie, dans la Bible ou le livre des Prophètes juifs se confirme. Comment peut-on douter que Jésus n’est pas le Messie est le Messie ? Marc, Luc….confirment ?

Pour les juifs, la Bible se réfère à Jessé, père de David, et qualifie le Messie de descendant de Jessé plutôt que de David. La raison en est que la tradition juive considère Jessé comme un juste parfait n’ayant jamais commis de sa vie le moindre péché, à tel point que leurs Docteurs ont affirmé qu’il n’est mort que par suite de la perfidie du serpent, c’est-à-dire par suite de la condamnation du premier homme, et non pas pour quelque péché qu’il aurait commis personnellement (cf. Talmud, Schabbat, fol. 55 verso, et traité Baba-Baihra, fol. 17 recto) (cf. DHES 2 page 96 et 97).

La Vierge Marie est certainement descendante à la fois de David et d’Aaron (cf. La Vierge Marie est-elle fille de David ou d’Aaron ?), mais Joseph que l’Ange appelle « Fils de David » (Mt 1,20) n’est pas seulement un descendant du roi David parmi d’autres : il est « de la maison de David » (Lc 1,27). Il doit se rendre à Bethléem pour le recensement parce qu’il est « de la maison et de la lignée de David » (Lc 2,4) et donc un des héritiers directs du trône de David. Au cours de sa vie publique, Jésus lui aussi portera bien des fois ce titre de « Fils de David » (Mt 1,1 ; 9,27 ; 15,22 ; 20,30 ; 21,9 ; etc.), mais ce ne sera qu’après la mort de Joseph.