Jésus appelle une communauté de 12 disciples, pour les former à la vie nouvelle, dans une alliance éternelle avec lui, et c’est ensuite qu’il envoit ses apôtres deux par deux, par déduction vers 6 directions différentes.

C’est la réponse à l’appel de Jésus, qui nous permet d’apprendre à vivre ensemble dans Son Esprit Saint, Nouveauté de l’Amour Divin pour tous.

La mission deux par deux est la continuité de cet appel dans l’Esprit Saint qui est aussi témoignage dans le soutien mutuel face au rejet possible des envoyés, selon l’ouverture ou la fermeture des destinaitres à la grâce de l’Esprit Saint.

Jésus insiste sur les conditions et les limites de cette mission « d’apôtres » :

* un pouvoir reçu de Lui, une autorité qui fait du bien

* ne pas se charger d’autre chose que d’un bâton pour la marche,

* l’hospitalité comme règle de vie, en relation étroite avec l’accueil et l’écoute, condition impérative et suspensive de la mission.

* un ultime témoignage dans l’acte prophétique « de la poussière du chemin jusqu’à ceux qui refusent l’action de l’Esprit Saint », laissée en témoignage de la venue de ces envoyés de Jésus.

Nous sommes parfois dans l’entre deux, dans les limites humaines du cheminement à deux, ou dans les tiraillements intérieurs de notre adhésion vis à vis de la docilité à l’Esprit Saint, et ce passage d’Evangile permet de discerner de ce que nous « embarquons » en plus dans cette mission « d’apôtre », au risque de la déformer par notre esprit humain.

* La mission reçue « deux par deux » dans l’Amour du Christ, peut se réduire à l’action humaine en chacun pour soi,

* Le pouvoir reçu de Lui pour faire du bien, peut devenir savoir gardé pour soi, sans bénéfice pour les autres,

* L’hospitalité peut se réduire à la cohabitation sans compassion

* Les difficultés du chemin peuvent nous coller à la peau, et nous enliser, jusqu’à perdre de vue la source de la grâce de l’Esprit Saint.

Mais le nettoyage de printemps est toujours possible. Avec Jésus par la grâce des sacrements, de l’eucharistie et du cycle liturgique, nous sommes pas abandonnés, il ne nous laisse pas sur le bord du chemin, tant que nous n’avons pas saisi ce que nous avons « trop chargé de pesanteur humaine ».

Jesus nous rappelle sans cesse par ses messagers que aurons toujours une place dans son Divin cœur et sa miséricorde Divine infinie. Il nous a choisi pour témoigner de Son Amour, ce qui assume aussi notre faiblesse et nous libère des limites de l’humanité « en manque de bienfaisance » quand elle refuse l’Esprit Saint.