Nous expérimentons dans nos vies les 4 saisons de la nature, de la vie et de l’amour ; ainsi que les temps différents de l’esprit humain dans lequel nous les traversons.

Le temps de la présence.

Le temps de la veille qui est l’attente de la présence,

Le temps de l’absence.

Le temps du lendemain qui le regret de l’absent.

En ces 4 temps notre cœur est ému par l’existence de l’être que nous aimons et qui nous aime.

Jésus connaît mieux que nous le cœur de l’être humain, car il est fait pour aimer et être aimé, et supporte difficilement la vie entre les tensions affective et effective des rendez vous manqués et des attentes déçues.

Jésus nous donne un enseignement sur la grâce de l’Esprit Saint qui vient au secours de notre esprit, car nous ne savons par prier « comme il faut prier ».

Notre désir de relation dans la priere peut être teinté [ou tenté] d’opportunisme de faveur ou d’extrémisme de la dernière chance, mais la confiance dans la vie et de l’amour de Jésus n’est pas seulement de ces moment là, où la réalisme exalté ou le fatalisme semblent prendre le dessus.

Jésus ouvre la route à tous les cœurs humains par Sa Passion qui nous sauve de tous les périls, à la seule condition que nous vivions en cœur à Cœur avec Lui, à tout instant de la vie, ce qui requiert la grâce de l’Esprit Saint, qu’il nous donne, car lui est fidèle en tout ce qu’il fait en tout temps et tous lieux.

À l’expérience humaine des 4 saisons qui passent, il nous faut recevoir de Jésus l’enseignement de l’Esprit Saint-Divin qui demeure au delà des 4 saisons et qui contient tout : le temps prophétique d’avant la présence de Jésus, le temps messianique de l’accomplissement de la Vie en Jésus , et le temps apostolique des témoins de cet accomplissement qui donne sens à leur vie jusqu’aux extrémités du monde.

C’est cette grâce qu’il nous est donné de puiser sans l’épuiser et sans nous épuiser en vanité, en pratiquant humblement la Lectio Divina, dans les 3 textes de lecture proposés en liturgie (AELF) chaque jour et en particulier le dimanche.