Nous aimons humainement ce qui est déjà bien. Mais nous sommes quotidiennement confrontés aux limites de la vie humaine, en perpétuelle évolution, en conflit avec les avantages et les inconvénients d’une aptitude à choisir entre le bien et le mal.

Nous sommes personnellement et collectivement tentés de remédier à nos conflits par les seuls artifices de l’esprit humain : la science et ses instruments techniques, la politique et ses lois sociales, l’art et ses charmes sensuels.

Mais tous nos efforts pour nous humaniser mieux, ne suffise pas pour combler l’immortalité de l’âme humaine, dans sa ressemblance et sa transcendance qu’elle reçoit de Son Créateur.

Il nous faut donc consentir à recevoir ce qui nous manque de la source qui ne peut « manquer de nous ressourcer » : Jésus-Christ.

C’est la pierre d’achoppement de toute l’humanité et de toute notre humanité : sans Lui, nous ne pouvons pas être « comblé de Joie inaltérable » dans la vie humaine.

Sans Lui, nous pouvons pas trouver ce qu’il nous donne, dans son Amour pour nous : l’assurance d’être enfant de Dieu appelé à vivre dans un Amour infini, la certitude d’être aimé de Dieu au delà de nos vicissitudes, la Grâce de participer à Son œuvre de Vie Éternelle en aimant « comme il nous a aimé ».

Jésus est allé jusqu’au bout de la condition humaine, pour nous (re) donner L’Esprit Saint qui nous (re) configure à sa ressemblance et que le monde « loin de Lui » ne peut recevoir.

Il nous faut comme Jean et Marie, les disciples selon le cœur immaculé ( rien que de l’Amour) de Jésus « apprendre de Lui la Douceur et l’Humilité », cette transformation de notre cœur par les Dons de l’Esprit Saint qui donnent la vie sans heurt et sans malheur.

Que ta volonté sois faite ! Ta volonté (Jesus demeurant dans l’Esprit Saint) est toujours bien meilleure que la mienne qui demeure trop humaine.

La fete de la Pentecote nous prépare à cette exultation de Joie, dans la mesure ou nous accueillons l’Esprit de Jesus vraiment homme et vraiment Dieu pour nous mener à la vraie Vie sans limites.