Le fait de vivre « pour Jesus-Christ » bouscule notre sens de la vie, comme pour les saducéens qui restent dans la pensée d’un engendrement « essentiellement biologique ».

Mais pour Jésus le sens de la vie est tout autant « théologique que ecclésiologique ». L’amour du prochain mis au rang de l’amour divin entraîne une relation en chaîne ou en série qui, de proche en proche, conduit à l’infini de l’Amour à Sa suite.