La Foi est le mot religieux pour annoncer, signifier et témoigner de la Confiance.

Mais les mots s’usent selon l’usage le contexte et l’histoire.

L’expression « avoir la foi » semble désigner pour les modernistes un « rétrécissement de la conscience face au progrès des sciences et des philosophies humanistes ».

Mais la foi n’est pas d’abord un comportement, ni une croyance personnelle, quand bien même ces attitudes humaines seraient bien fondées.

La Foi des chrétiens prend source « en la personne de Jésus » qui nous révèle ce que signifie la Confiance dans la relation entre l’Homme et Dieu, parce qu’il est le Juste « dans l’Esprit Saint » qui unit les 2 parties prenante de la Relation de Confiance dans l’Esprit Saint : l’Humanité des créatures et la Divinité du créateur.

L’icône de la Sainte Trinité illustre pour nous cette méditation incessante ( dans l’Eucharistie) par l’Action de Grâce du créateur pour les chrétiens, avec l’Action de Grâce de Jésus qui rétablit l’unité, et dans l’Action de Grâce en l’Esprit Saint qui confirme et amplifie l’Action de Grâce des Chrétiens envers Jésus pleinement Homme et Fils de Dieu.

Contre cela « tout le monde » qui ne croit pas les paroles, ni les œuvres, ni le don de la vie de Jésus pour ses brebis, ne peut rien…

La seule attitude qui reste face au don de la Foi en Jésus Ressuscité c’est d’entrer dans la Joie, la Danse et la Louange comme les 3 frères (Ananias, Azarias et Misaël) dans l’épreuve par le feu imposée par le cruel tyran de Babylone.

Leur unité dans l’ardeur de la Foi en Dieu, opposée à l’idolâtrie du faux dieu Baal - Moloch, a converti Nabuchodonosor dans la Confiance au Dieu d’Israel qui ne sacrifie pas ses enfants, mais comme l’ange apparu dans le feu les porte à aimer comme il les aime « infiniment et pour toujours »